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峨灵台燃灯寺 圣德嗣法慧光明
群峰竞秀、层峦叠嶂的八百里伏牛山脉，蜿蜒起伏在中原大地。林木葱郁、如诗如画的自然景观，带给了中原人民无尽的春色。历史悠久的西峡县，就位于伏牛山腹地豫、鄂、陕交界地区，东临南阳盆地，西嵌秦岭，南襟荆襄平原，北负八百里伏牛山。这个因发掘大量恐龙蛋化石群被誉为“二十世纪世界第九大奇迹”而闻名中外的“恐龙之乡”，如今正成为八百里伏牛山脚下一颗璀璨的明珠。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032796132.html
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60龙，梵文（naga）音译那伽，汉译作龙。依据《现代佛教学术丛刊》第一OO册《佛教文史杂考》 ，董墦「四阿含中的龙」所述：「印度域内多林且湿热，当为大爬虫类之巢穴，虽然如恐龙之类早在白垩纪末期...佛经翻译家在译经之时，做了如此之附会（就如中国之龙译为英文竟变成Dragon——恐龙，相去何止千里?）此外，还有就是「四阿含中的龙」又提及「在原始经典之《阿含经》中，论及蛇或蛇聚者，仅《杂阿含》第九卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08065954639.html
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人鱼、独角兽的观念，东方孙悟空、龙的观念。在中国，龙是一个极其重要的象征。它的形象已完全不同于我们考古发现的恐龙、翼龙等形象。根据宗教反实在论，龙观念可能是由古人以传说中的动物或蛇为原型加上自己的想象...
王志成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392840749.html
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它们只会各自孵化出鸡、鸭、鹅、恐龙、鸽子、麻雀。由此可见，事物发生变化的根本原因，在于事物的内部矛盾性即内因，而不在外因，外因只起到促进作用。当然上述的内外因过于简略,在具体的事物中参与的内外因往往...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141249912.html
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回顾人类的历史，战争不断，今日不用说人类，连生物也许都处于无法生存的状态之下，这该不是杞人之忧。试看以前曾存在过的恐龙，连其他的任何生物都吞食掉，不过以它特有武器的强烈摧毁性能力，却破坏自己终致绝迹命运...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281560167.html
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自然状态下的100到1000倍了。一项研究表明，如果生态环境面积减少90％，则其物种的半数将灭绝。如果当前的趋势继续下去，在今后10年中将丧失世界物种的20％，这样的速度是恐龙时代物种大量灭绝以来最高...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455366510.html
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生存了几亿年。它们自己按照自己的规律生存著。可是人类出现之后，不但给这些动物贴了标签，取了名字，而且还根据人的喜好给它们定了性──害虫或益虫。
譬如蚊子在恐龙生存的年代（中生代），便已存在，...
燃灯
唯识|唯心
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/060002238.html
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为了治疗疾病，而杀死体内的寄生虫之外，绝不杀害其它的所有生命；或者发誓不杀害现在不太可能杀害的老虎、大象、熊猫等等珍稀动物，包括发誓不杀害现在根本不存在的恐龙，也有一定功德。虽然这是一种不完整的戒杀，也...
堪布慈诚罗珠仁波切
|放生戒杀素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1901332815.html
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杀害现在根本不存在的恐龙，也有一定功德。虽然这是一种不完整的戒杀，也比完全不戒杀要稍强一筹；
第二种，是中等的要求。就是只有当遇到命难时才杀生，比如在肺、肝等器官中发现了寄生虫，如果不打死，自己...
中华放生联盟
|放生问答|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0123516119.html
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发誓不杀害现在不太可能杀害的老虎、大象、熊猫等等珍稀动物，包括发誓不杀害现在根本不存在的恐龙，也有一定功德。虽然这是一种不完整的戒杀，也比完全不戒杀要稍强一筹；
第二种，是中等的要求。就是只有当...
慈诚罗珠堪布
慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20521735491.html